ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ (Ιωάν. ζ΄ 37-52, η΄12) "Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ & Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΓΟΝΥΚΛΗΣΙΑΣ"

Είδησις: 

Μεγάλη εορτή και Πανήγυρις στην Ιερά Μονή της Αγίας Τριάδος στην Νέα Ευκαρπία, η οποία πανηγυρίζει και χαίρεται κάθε Δευτέρα της εορτής του Αγίου Πνεύματος, για φέτος την 21η Ιουνίου 2021.
    Σύμφωνα με το πρόγραμμα της Πανηγύρεως της Ιεράς Μονής, θα τελεστεί αρχικά η περιφορά της Εικόνος και κατόπιν ο Πανηγυρικός Εσπερινός, την παραμονή της εορτής, Κυριακή 20 Ιουνίου 2021, στις 6.30 μ.μ, ενώ η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, θα ξεκινήσει ανήμερα το πρωΐ της Δευτέρας του Αγίου Πνεύματος, την 21η Ιουνίου 2020, στις 7.30 π.μ. 

Στην Ενορία μας, των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, των Ανθοκήπων της Νέας Ευκαρπίας,  θα έχουμε  "Μονοκκλησιά" όπως κάθε χρόνο, τιμώντας το Μοναστήρι μας και συμμετέχοντας στις χαρές του. Έτσι ο Εσπερινός της Γονυκλισίας της Ενορίας μας, θα τελεστεί στον Ιερό Ναό μας, αμέσως  μετά την Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Πεντηκοστής (20/6) ενώ το απόγευμα θα κάνουμε τον Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό, στο μοναστήρι μας. Αλλά ούτε και η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί ανήμερα της εορτής, την Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος (21/6) στον Ιερό Ναό μας, ο οποίος θα παραμείνει κλειστός, συμμετέχοντας κλήρος και λαός στους πανηγυρισμούς της Μονής της Αγίας Τριάδος.

Σύσσωμη όλη η Ενορία μας θα ανηφορίσει στο όμορφο "μικρομονάστηρο" της πόλης μας, για να συμμετάσχει και αυτή μαζί με τους υπόλοιπους Ευκαρπιώτες και προσκυνητές, στις πανηγυρικές, λατρευτικές εκδηλώσεις του, που φέτος θα γίνουν μεν υπό την σκιά της πανδημίας του κορωνοϊού, αλλά δεν θα υστερήσουν σε τίποτε από την μοναστηριακή ευλάβεια και κατάνυξη που γνωρίζουμε τόσα χρόνια όλοι όσοι επισκεπτόμαστε ως προσκυνητές την Ιερά Μονή της Αγίας Τριάδος της Νέας Ευκαρπίας.

Σας περιμένουμε όλους στο μοναστήρι μας!!!

Καλή Πανήγυρη!!!

***************************************

      "Εάν τις διψά, 

          ερχέσθω πρός με και πινέτω."  

     Aυτήν την Κυριακή η Εκκλησία μας εορτάζει τα Γενέθλιά της με την έννοια ότι κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, πενήντα ημέρες μετά το κοσμοσωτήριο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού, το Άγιο Πνεύμα "εν είδει Πυρίνων γλωσσών"  φωτίζει τους Μαθητές του Χριστού για να αρχίσουν δημόσια το Αποστολικό έργο του Ευαγγελισμού της Ανθρωπότητας.
     Το ιερό έργο της προετοιμασίας των αγίων Αποστόλων άρχισε νωρίτερα, γνωρίζοντας την Αγία και προφητική μορφή του Ιωάννου του Προδρόμου που προετοίμασε την οδό του Κυρίου και συνεχίσθηκε για τρία χρόνια από την μαθητεία τους κοντά στο Χριστό, όσο δηλαδή διήρκεσε και το απολυτρωτικό του έργο μέσα στην Ιστορία με τη μορφή που μας το διασώζει η Καινή Διαθήκη.

    Η διδασκαλία του Ιησού, τα θαύματά του, η Σταύρωσή του και η Ανάστασή του στάθηκαν σημαντικά στάδια της προετοιμασίας των Μαθητών για να καταστούν Απόστολοι της Εκκλησίας. Η ολοκλήρωση όμως της προετοιμασίας τους πραγματοποιείται κατά την ημέρα της Πεντηκοστής με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.
     Άλλωστε γνωρίζουμε από πολλές αναφορές στην Καινή Διαθήκη τις ανθρώπινες αδυναμίες και ελλείψεις των Μαθητών του Χριστού πριν την ημέρα της Πεντηκοστής. Στο θαύμα της θεραπείας του δαιμονισμένου νέου, οι Μαθητές του Χριστού αδυνατούν να κάνουν οτιδήποτε να βοηθήσουν τον πονεμένο πατέρα. Στο διάλογο του Ιησού με την μητέρα του Ιωάννη και του Ιακώβου, τα παιδιά του Ζεβεδαίου, μετά την προτροπή των ιδίων, ζητούν πρωτοκαθεδρίες στην Βασιλεία των Ουρανών. Το ίδιο βλέπουμε με την ολιγοπιστία του Πέτρου, να αδυνατεί να περπατήσει πάνω στα νερά όπως ο Διδάσκαλός του, ή ακόμη την τριπλή άρνηση του προς τον Χριστό όπου "έκλαυσε πικρώς πριν αλέκτωρ φωνίσει τρείς". 

      Η απιστία του Θωμά και τόσες άλλες αναφορές στη Καινή Διαθήκη αποδεικνύουν ότι οι Μαθητές του Χριστού για να τελειωθούν ως Απόστολοι του Χριστού χρειάζονταν ακόμη κάτι πολύ σημαντικό και μοναδικό στη ζωή τους. Ήταν το Άγιο Πνεύμα που σύμφωνα με την υπόσχεση του Ιησού κατά την ημέρα της Αναλήψεως του, σαράντα ημέρες μετά από την Ανάστασή του, θα ερχόταν την πεντηκοστή ημέρα από την Ανάστασή του για να τους φωτίσει και να τους οδηγήσει προς "πάσαν την Αλήθειαν".

      Όλες αυτές οι αδυναμίες θαυματουργικά παύουν να υπάρχουν στους μαθητές του Χριστού από την ημέρα της Πεντηκοστής και έτσι βλέπουμε τους Αγίους Αποστόλους, ανθρώπους απλούς, αλιείς οι περισσότεροι και αμόρφωτοι, από την στιγμή αυτή της επιφοιτήσεως τους, να διασκορπίζονται στα βάθη και στα πλάτη της οικουμένης και να μοιράζονται με τους συνανθρώπους τους όλα αυτά που έζησαν μαζί με τον διδάσκαλο τους Ιησού.

       Κάποιους από αυτούς τους βλέπουμε να γράφουν την ζωή Του όταν ήταν μαζί τους, ως αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες στα ιερά ευαγγέλια, τα δυο γνωστά των ευαγγελιστών Ιωάννου, Ματθαίου, αλλά και άλλους από περιγραφές, φωτισμένοι και αυτοί ακόλουθοι των δώδεκα αποστόλων, τα άλλα δυο γνωστά ευαγγέλια, 
όπως ήταν αυτά των ευαγγελιστών Λουκά και Μάρκου, τα συνολικά τέσσερα Ευαγγέλια τα οποία διαβάζονται από τους ιερείς μας σε κάθε Θεία Λειτουργία και σε κάθε Ακολουθία της Εκκλησίας μας, αλλά και άλλα ευαγγέλια που η Αγία Εκκλησία μας δεν περιέλαβε στα ιερά Βιβλία της, αλλά τα οποία έχουν σημαντικές πληροφορίες για την ζωή του Χριστού αλλά και της νεοϊδρυθείσας Εκκλησίας Του, όπως είναι το απόκρυφο, όπως το ονομάζουμε ευαγγέλιο του Αγίου Ιακώβου του αδελφοθέου, από το οποίο αντλούμε χρήσιμες αναφορές από την ζωή των δικών μας Αγίων, των Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννας αλλά και της ζωής της Παναγίας κόρης τους και Θεοτόκου Μαρίας κατά την νεαρή ηλικία της, μα και πολλά ακόμα βιβλία τα οποία γράφτηκαν με την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος από τους Αποστόλους.

      Κάποιους άλλους εκ των δώδεκα Αποστόλων τους βλέπουμε να συμβουλεύουν και να νουθετούν τα μέλη των πρώτων Εκκλησιών που άρχισαν να δημιουργούνται και μαζί τους να ωριμάζουν και τα πρώτα προβλήματα στους κόλπους των, αποστέλλοντας επιστολές στους πρώτους κατά τόπους Επισκόπους τους οποίους χειροτόνησαν, και αυτές είναι οι επιστολές που αναγιγνώσκονται από τους ιεροψάλτες των ναών μας λίγο πριν το ιερό Ευαγγέλιο, ενώ το ιερό αυτό βιβλίο της Εκκλησίας μας λέγεται Απόστολος.

       Άλλους πάλι, πρώτα εκ των δώδεκα, μετά εκ των εβδομήκοντα και κατόπιν εκ των μυριάδων των Αποστόλων, τους βλέπουμε να φθάνουν στα πέρατα της γης, όπως ο Απόστολος Θωμάς στις μακρινές Ινδίες, μεταφέροντας τον λόγο του και την διδασκαλία του Χριστού και να πολλαπλασιάζεται έτσι θαυματουργικά και λυτρωτικά το πλήρωμα της Εκκλησίας, μέχρι τις ημέρες μας, με τους σημερινούς Αποστόλους, όλους εμάς, όλους εσάς που μοιράζεστε με τους υπόλοιπους ενορίτες μας την αλήθεια του ευαγγελίου του Κυρίου μας και παρότι φαινομενικά οι περισσότεροι εξ ημών να είμαστε άνθρωποι αγράμματοι, ή με ελάχιστες γνώσεις, να μπορούμε με θαυματουργική ευκολία να περνούμε μέσα στις ψυχές των συνανθρώπων μας αυτήν την αλήθεια που γνωρίσαμε μέσα στην εκκλησία της γειτονιάς μας και που τώρα έγινε φλόγα που πρέπει να ζεστάνει και τον διπλανό μας.

      Μην σας κάνει εντύπωση αγαπητοί μας αναγνώστες, φίλοι πια, διαδικτυακοί και μη, γνώριμοι της Ενορίας μας και των δραστηριοτήτων της, λατρευτικών και κοινωνικών, επισκέπτες, προσκυνητές και ευλαβείς συνδρομητές στις μεγάλες ανάγκες της γειτονιάς μας, των Ανθοκήπων, και της εκκλησίας τους, μην αναρωτηθείτε όταν αυτή η φλόγα που σας περιέγραψα λίγο πριν, το Άγιο και Φωτοφόρο Πνεύμα, που την Κυριακή της 20ης Ιουνίου 2021, κατά τον Εσπερινό της Γονυκλισίας που θα ακολουθήσει της Θείας Λειτουργίας, σύμφωνα με το εκκλησιαστικό τυπικό, θα ξεχειλίσει μέσα και στην δική μας περίλαμπρη σήμερα και υπέργεια, πανέμορφη και μεγάλη εκκλησιά μας που χτίσαμε με την βοήθεια του Θεού, των Αγίων προστατών μας, του Ιωακείμ και της Άννας και της Παναγίας κόρης τους και του Εγγονού τους Χριστού, αλλά και του μεγάλου ευεργέτη και δωρητού, φίλου και πνευματικού μας πατέρα, 

του πατρός Ιωάννη του Αγιαννανίτη, του Παπαγιάννη, όπως είναι σε όλους μας γνωστός και της όμορφης Συνοδείας του, που χρόνια τώρα εγκαταβιώνει στην Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννας.         

      Τώρα, μου δίνετε για ακόμα μια φορά η ευκαιρία, μέσα από τα άρθρα της ιστοσελίδας μας, να σας δώσω και μερικές πληροφορίες για τα τελευταία έργα του Ιερού Ναού μας, τα οποία λόγω της ελεύσεως της πανδημίας του κορωνοϊού στην χώρα μας σταμάτησαν, όμως για λίγους μόνο μήνες, ενώ η εκκλησιά μας έμεινε κλειστή για μεγάλο διάστημα, και τώρα που όλα ομαλοποιούνται μέσα από την περίεργη κανονικότητα που μας επέβαλε ο covid-19, εργασίες που τώρα  ξεκίνησαν και πάλι με γρήγορο ρυθμό και όσο μας επιτρέπουν τα οικονομικά μας. 

      Η αρχή πάντως έγινε με την αγορά του μικρού τέμπλου που κοσμεί το Παρεκκλήσι του Ιερού Ναού μας, μπαίνοντας στον Νάρθηκα αριστερά και θα εξυπηρετεί τις καθημερινές λατρευτικές ανάγκες μας με τις Ακολουθίες του Νυχθημέρου, το οποίο θα τιμάται, κατόπιν ευλογίας του Παπαγιάννη μας από την Σκήτη της Αγίας Άννας, στον Ιωάννη τον Πρόδρομο και συγκεκριμένα θα πανηγυρίζει στην εορτή της Συλλήψεως του από τον προφήτη Ζαχαρία και την Αγία  Ελισάβετ. Μένει από εδώ και στο εξής, να το  ξεπληρώσουμε αλλά και να το στολίσουμε με τις αγιογραφίες και τα ασημένια κανδήλια του, αλλά και μέσα στο παρεκκλήσι μας, να τοποθετήσουμε και τον κεντρικό πολυέλαιο, τα στασίδια, το ψαλτήρι του, τον Ηγουμενικό Θρόνο, να φτιάξουμε Αγία Τράπεζα και Αγία Πρόθεση και να πάρουμε Άγια Σκεύη, καλύμματα, ένα μικρό Ευαγγέλιο, έναν Σταυρό και όλα αυτά που χρειάζονται για να λειτουργήσει, όσο το δυνατόν γρηγορότερα το παρεκκλήσι μας.
     Αυτά είναι η προτεραιότητα μας για τώρα, ας δούμε όμως τι έχουμε μέχρι τώρα καταφέρει στον υπέργειο και περίλαμπρο Ιερό Ναό μας που υψώνεται στα 15 μέτρα και το καμπαναριό μας στα 23, πάνω από την προσωρινή κατακόμβη, όπου τελούσαμε μέχρι και τον Οκτώβριο του 2019, τις καθημερινές Ακολουθίες και τα Μυστήρια της Ενορίας, έως ότου ήλθε η ώρα των Θυρανοιξίων του, τα οποία και έγιναν με τις ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, κ.κ Βαρνάβα, συγκεκριμένα το  Σαββατοκύριακο της 12ης και 13ης Οκτωβρίου 2019.
    Ήδη λοιπόν έχουμε τελειώσει το εξωτερικό του περίγραμμα και έχουν τοποθετηθεί τα κουφώματα. Εσωτερικά τώρα τελειοποιήσαμε τους χώρους του και συνεχίζουμε, έχοντας ήδη στρώσει με μάρμαρα τα πατώματα του, έχουμε περάσει από κάτω τα ηλεκτρολογικά, τα υδραυλικά, τον κλιματισμό και την μικροφωνική εγκατάσταση, ενώ έχουμε αποκτήσει και το μεγάλο ξυλόγλυπτο τέμπλο μας, που περιμένω τις προσφορές σας για να το ντύσουμε με τις λιγοστές ακόμα εικόνες που έχουν απομείνει χωρίς δωρητή από την μέχρι τώρα αγάπη σας, αλλά και για τα ασημένια κανδήλια τους, 
που ήδη κρέμονται μπροστά από τις εικόνες του τέμπλου μας και φωτίζουν τα πρόσωπα των Αγίων μας, και που περιμένουν την αγάπη σας για να τα αποπληρώσουμε. 

Έχουμε όμως αγοράσει και τα στασίδια μας, ενώ έχει βρεθεί  και ο δωρητής που μας πρόσφερε τους πολυελαίους και τα κλιματιστικά  σώματα που ήδη και αυτά είναι εγκαταστημένα. Η Αγία Τράπεζα και την Αγία Πρόθεση μέσα στο Ιερό Βήμα έχουν καλυφθεί με μάρμαρα, ενώ τώρα τελειοποιούνται και οι ξύλινες λεπτομέρειες, οι δύο κουζίνες με το Αρχονταρίκι και τα ντουλάπια του Ιερού Βήματος και του  Περιδρομίου, κατασκευές που εμείς πια και με τις δικές μας μικρές δυνάμεις πρέπει να συνεισφέρουμε οικονομικά στην υλοποίηση τους, για να μπορέσουμε να κάνουμε τον περίλαμπρο και μεγαλόπρεπο Ναό των Αγίων μας, όσο πιο λειτουργικό και πρακτικό γίνεται, έτσι ώστε να μπορούμε
να τελούμε πια σε αυτόν όλες τις Ακολουθίες, τις Αγρυπνίες και τις γιορτές, τα Μυστήρια και τα Μικρά και Μεγάλα Πανηγύρια μας με ευκολία, τάξη, αλλά και με περισσή λαμπρότητα, μα και για 2η φορά νομίζω, να τελέσουμε την Κυριακή της Πεντηκοστής με την φλόγα του Αγίου Πνεύματος πάνω από τα κεφαλάκια όλων μας.

      Όμως, όπως το Άγιο Πνεύμα θα ζεστάνει με την φλόγα του τον δικό μας Ναό έτσι θα γεμίσει και θα ξεχειλίσει και όλους τους ιερούς ναούς της οικουμένης με την δύναμη του, όπου χτυπά η ορθόδοξη καρδιά του χριστιανού και αυτά τα φύλλα καρυδιάς που θα φέρετε στον ναό σας να ευλογηθούν και θα κρατάτε σφιχτά στα χέρια σας την στιγμή της Γονυκλισίας, αυτήν την Κυριακή της Πεντηκοστής, σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας του Χριστού μας, που θα μετατραπούν σε πύρινες φλόγες, οι οποίες αρχικά θα φωτίσουν τις ζωές μας, μετά θα μας ζεστάνουν και θα μαλακώσουν τις ψυχές μας και κατόπιν θα μας κάνουν και εμάς αποστόλους, ισαπόστολους, κήρυκες, ιεροκήρυκες και μεταφορείς του Θείου Λόγου Του.

       Γιατί αδελφοί μου δεν χρειάζεται να λέμε σοφιστείες στους συνανθρώπους μας προσπαθώντας να τους φέρουμε κοντά στην Εκκλησία του Χριστού, δεν χρειάζεται να μιλούμε διαρκώς για να μας ακούσουν μέσα και έξω από τις εκκλησιές μας, ίσως μερικές φορές να μην χρειάζεται να λένε και απολύτως τίποτε, παρά μόνο με την ζωή μας, βιωματικά πρώτοι εμείς να ζούμε εν Χριστώ και κατόπιν να μεταφέρουμε το σταυρώσιμο και εν τέλει αναστάσιμο μήνυμα του Κυρίου μας, το οποίο θα είναι πάντα ζωντανό και πάντοτε επίκαιρο όσα χρόνια και αν περάσουν.

Καλοφώτιστοι αδελφοί μου!!!

*παρακάτω, ακολουθεί το Ευαγγέλιο της Κυριακής Η΄ από του Πάσχα (της Πεντηκοστής), σε πρωτότυπο  κείμενο, αλλά και σε ερμηνευτική απόδοση... 

Το Ευαγγέλιο της Κυριακής της Πεντηκοστής, Η΄ από του Πάσχα

(Ιωάν. ζ΄ 37-52, η΄12)

      "Η εορτή της Πεντηκοστής"

Το αρχαίο κείμενο:

Τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς, εἱστήκει ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ρεύσουσιν ὕδατος ζῶντος. τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ Πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν Πνεῦμα Ἅγιον, ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαν­τες τὸν λόγον ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης· ἄλλοι ἔλεγον· οὗτός ἐστιν ὁ Χρι­στός· ἄλλοι ἔλεγον· μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; οὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαυῒδ καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώμης, ὅπου ἦν Δαυΐδ, ὁ Χριστὸς ἔρχεται; σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι᾿ αὐτόν. τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾿ οὐ­­­δεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας. ῏Ηλθον οὖν οἱ ὑ­­­­πη­­­ρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι· διατί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέ­ται· ­οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος. ἀπε­κρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι· μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλά­νησθε; μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ­ἐπίστευσεν εἰς αὐτὸν ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων; ἀλλ᾿ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι! λέγει ­Νικόδημος πρὸς αὐ­τούς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐ­­τῶν· μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀ­­­κού­σῃ παρ᾿ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ; ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ· μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; ἐ­­­­ρεύνησον καὶ ἴδε ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται. 

Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλάλησε λέγων· ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ᾿ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.

***************************

Η ερμηνευτική απόδοση:

Κατά την τελευταίαν δε μεγάλην ημέραν της εορτής εστάθη ο Ιησούς και με ισχυράν φωνήν είπεν· “εάν κανείς διψά πνευματικά και αιώνια αγαθά, λύτρωσιν, ειρήνην και χαράν, ας έλθη κοντά μου και ας πίνη την αλήθειαν που προσφέρω, δια να ικανοποιηθούν έτσι οι πλέον βαθείς και ευγενείς πόθοι του. Εκείνος που πιστεύει εις εμέ, όπως είπε και η Γραφή, θα γίνη αστείρευτος πνευματική πηγή· και από την καρδίαν του θα αναβλύζουν και θα τρέχουν ποταμοί από ολόδροσο τρεχούμενο νερό”. Αυτό δε είπε ο Κυριος δια το Αγιον Πνεύμα, το οποίον έμελλον να λάβουν όσοι θα επίστευον εις αυτόν, διότι η χάρις του Αγίου Πνεύματος, που αναγεννά και σώζει, δεν είχε ακόμη δοθή εις κανένα, επειδή ο Ιησούς δεν είχε ακόμη δοξασθή με την μεγάλην θυσίαν και με την ένδοξον ανάληψίν του. Πολλοί, λοιπόν, από τον λαόν, όταν ήκουσαν την διδασκαλίαν αυτήν, έλεγαν· “αυτός είναι πράγματι ο προφήτης, που έχει προαναγγείλει ο Μωϋσής. Άλλοι έλεγαν· “αυτός είναι πράγματι ο Χριστός”. Αλλοι έλεγαν· “δεν είναι ο Χριστός, διότι μήπως από την Γαλιλαίαν θα έλθη ο Χριστός; Δεν είπε η Γραφή, ότι ο Χριστός κατάγεται από το γένος του Δαυΐδ και έρχεται από το χωρίον Βηθλεέμ, όπου εγεννήθη και έζησεν ο Δαυΐδ;” Έγινε, λοιπόν, αντιγνωμία και διαίρεσις μεταξύ του λαού εξ αιτίας αυτού. Μερικοί δε από αυτούς ήθελαν να τον πιάσουν, αλλά κανείς δεν άπλωσε επάνω του το χέρι. Επέστρεψαν, λοιπόν, οι υπηρέται στους αρχιερείς και Φαρισαίους, χωρίς να έχουν συλλάβει τον Χριστόν και τους είπαν εκείνοι· “διατί δεν τον εφέρατε εδώ;” Απεκρίθησαν οι υπηρέται· “ποτέ μέχρι σήμερα άλλος άνθρωπος δεν εδίδαξε έτσι, όπως διδάσκει αυτός ο άνθρωπος”. Απεκρίθησαν τότε οι Φαρισαίοι εις αυτούς· “μήπως και σεις έχετε παρασυρθή από αυτόν εις την πλάνην; Μήπως επίστευσεν εις αυτόν κανείς από τους άρχοντας η από τους Φαρισαίους; Κανείς δεν επίστευσε, διότι αυτοί μόνοι γνωρίζουν την αλήθειαν και έχουν ορθή κρίσιν. Αλλά επίστευσεν αυτός ο αγράμματος όχλος, που δεν γνωρίζει τον νόμον και δι' αυτό είναι καταράμενοι!” Λέγει τότε προς αυτούς ο Νικόδημος, που ήτο ένας από αυτούς και ο οποίος είχεν επισκεφθή νύκτα τον Χριστόν· “μήπως ο νόμος μας καταδικάζει τον άνθρωπον, εάν ο δικαστής δεν ακούση πρώτον από αυτόν την απολογίαν του και μάθη τι έχει κάμει;” Απήντησαν και του είπαν· “μήπως και συ είσαι από την Γαλιλαίαν; Ερεύνησε και μάθε, ότι προφήτης δεν έχει έως τώρα βγη από την Γαλιλαίαν”. (Η αξία του ανθρώπου δεν έγκειται στον τόπον καταγωγής, αλλά εις την αρετήν και τα έργα του).

Πάλιν, λοιπόν, ωμίλησε προς αυτούς ο Ιησούς λέγων· “εγώ είμαι το φως όλου του κόσμου, εκείνος που με ακολουθεί πιστά δεν θα περιπατήση στο σκότος με άμεσον τον κίνδυνον να κρημνισθή εις τα βάραθρα, αλλά θα έχη το πνευματικόν φως που ακτινοβολείται από τον Θεόν, την πηγήν της ζωής.