Η ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ.

Η Αγρυπνία,

μια ευλογημένη συνήθεια 

της Ενορίας μας.

       Όσοι ζείτε εδώ στην γειτονιά μας, των Ανθοκήπων της Νέας Ευκαρπίας, 

και όσοι είστε τακτικοί αναγνώστες της ιστοσελίδας της Ενορίας μας, των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, σίγουρα γνωρίζετε πως τουλάχιστον μια φορά τον μήνα τελείτε η όμορφη Ακολουθία της Αγρυπνίας στην προσωρινή κατακόμβη του νεόδμητου Ναού μας, ο οποίος τώρα κατασκευάζεται από πάνω της για να στεγάσει τους Αγίους προστάτες μας, αλλά και τα όνειρα και τις ελπίδες μας για μια κανονική εκκλησιά στην συνοικία μας, αλλά και μια εκκλησιά μοναδική στο όλον τον κόσμο αφιερωμένη στους Αγίους και Δικαίους γονείς της Παναγίας μας, τον Ιωακείμ και την Άννα, την οποία πολύ σύντομα θα λειτουργήσουμε αφού λεπτομέρειες πια απέμειναν για την αποπεράτωση της.

         Για τον μήνα Ιούνιο τιμώμενος Άγιος μας ήταν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής του Κυρίου μας, που ως γνωστόν η Εκκλησία μας τον τιμά ιδιαιτέρως με πέντε ξεχωριστές εορτές του κάθε έτος οι οποίες είναι:

* Την 7η Ιανουαρίου στην Σύναξη του.

* Την 24η Φεβρουαρίου στην Α΄& Β΄εύρεση της τιμίας κεφαλής του.

*  Την 25η Μαΐου στην Γ΄εύρεση της Αγίας κάρας του.

* Την 24η Ιουνίου στην Γενέθλιο ημέρα του.

* Την 29η Αυγούστου στον μαρτυρικό θάνατο του δια αποκεφαλισμού.   

     Εμείς επιλέξαμε από αυτές της εορτές του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, να εορτάσουμε με Αγρυπνία το βράδυ της Παρασκευής της 23ης Ιουνίου 2017, παραμονή της γενεθλίου ημέρας του, μια μέρα σημαντική για την εκκλησιαστική ιστορία, μιας και ο Άγιος Ιωάννης, υπήρξε ο Πρόδρομος του Κυρίου μας και εν τέλει ο διαλεγμένος από Τον ίδιο για να τον βαπτίσει μέσα στα νερά του Ιορδάνη ποταμού και έτσι να αφήσει σε όλους εμάς παρακαταθήκη αυτό το Ιερό Μυστήριο της Βαπτίσεως, μέχρι τις μέρες μας.  

         Όλα ήταν έτοιμα και στις 8.30 το βράδυ σήμαναν οι καμπάνες του Ναού για να καλέσουν τους πιστούς στην Ακολουθία της Αγρυπνίας, που ξεκίνησε με το Απόδειπνο και τους Χαιρετισμούς στην Παναγία μας, συνέχισε με τον Εσπερινό του Αγίου, την Λιτή και την Αρτοκλασία, κατόπιν τον Όρθρο με όλα τα "γράμματα" του Αγίου, όπου στους Αίνους προσκυνήσαμε την εικόνα του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και συγκεκριμένα αυτήν την Γεννήσεως του, που ήταν τοποθετημένη στο κέντρο του Ναού, αλλά ήταν και επίκεντρο της προσευχής μας στην Αγρυπνία που τελέσαμε προς τιμήν του, για να πρεσβεύσει για όλους που δεν λογαριάσαμε την κόπωση της ημέρας αλλά στο βραδινό κάλεσμα της Ενορίας μας για Αγρυπνία, προστρέξαμε στην όμορφη κατακόμβη που χρησιμοποιεί προσωρινά ως λατρευτικό χώρο, αναζητώντας την χάρη του και την παρρησία του στον Ζωοδότη Χριστό.

     Μετά, κατά την συνέχεια των Αίνων, μας έχρισε ο ιερέας μας με το ευλογημένο έλαιο από την καντήλα του εορταζιμένου Αγίου, αλλά προσκυνήσαμε και το ιερό Λείψανο του Αγίου Λουκά του ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας, που βρίσκεται θησαυρισμένο στον Ναό μας και τίθεται προς προσκύνηση πάντα στις Αγρυπνίες μας, και όποτε άλλοτε παραστεί ανάγκη, για ευλογία των συμμετεχόντων.

       Στο αναλόγιο μας έψαλαν τα "γράμματα" του Αγίου από την ολοκληρωμένη Ακολουθία της εορτής που υπάρχει μέσα στο Μηναίο, ο κος Γεώργιος Μουγκράκης, αριστερός ψάλτης της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου των εργατικών κατοικιών της  Νέας Ευκαρπίας, πνευματικό παιδί του π. Χρυσοστόμου Τελίδη και κατηχητή της "Ιθάκης" μας, της Ενοριακής Νεανικής Εστίας μας, που έκανε αγάπη και ήρθε να εξυπηρετήσει στην απουσία του δικού μας δεξιού ψάλτη, κου Βαγγέλη Δούδη, που έλειπε στο χωριό του για γεωργικές εργασίες. Μαζί του στο αναλόγιο, προς έκπληξη όλων, ο άρτι αφιχθείς από το Ομάν της Αραβίας, όπου ζει και εργάζεται τον τελευταίο καιρό μαζί με την σύζυγο του, την κα Ράνια και τον μονάκριβο υιό τους, τον μικρό Γιωργάκη, ο κος Δημήτρης Ξανθίδης, παλαιός επίτροπος και ιεροψάλτης, αλλά και προσωπικός φίλος καρδιακός και σύμβουλος του π. Χρυσοστόμου Τελίδη. 

     Μέσα στο όλο αυτό κατανυκτικό κλίμα, μέσα στο λιγοστό από τις λαμπάδες και τις καντήλες φως, που έκαιγαν στο τέμπλο, αλλά και κάτω από την γλυκιά ησυχία, την ζεστή ηρεμία, αλλά και την απόλυτη ευλάβεια, απολαύσαμε όλοι μας αυτήν την όμορφη μοναστηριακή συνήθεια, την λεγόμενη "Αγρυπνία", μια μικρογραφία αυτής των μοναστηριών μας, προσαρμοσμένη όμως στις ανάγκες της σύγχρονης κοινωνίας, μια Ακολουθία που καθημερινά κερδίζει όλο και περισσότερο έδαφος στις καρδιές των πιστών, που αθρόα προσέρχονται στις εκκλησιές, και τελείτε σε όλο και περισσότερες Ενορίες στην Ιερά Μητρόπολη μας, Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, αλλά και αυτές της Θεσσαλονίκης, μα και σε όλην την ελληνική επικράτεια.  

       Ακολούθησε η Θεία Λειτουργία με ιερουργό, τον έτερο εφημέριο του Ναού, τον π. Χρυσόστομο Κοτσίδη, με αποκορύφωμα την Θεία Κοινωνία, όπου μεταλάβαμε τα Δώρα του Χριστού σε 'μας, το Σώμα και το Αίμα Του, και μετά το "Δι'ευχών", μας παρότρυνε ο δεύτερος π. Χρυσόστομος ... Τελίδης, που διακονούσε καθ' όλη την διάρκεια της Αγρυπνίας για να μην λείψει τίποτα μέσα και έξω από το Άγιο Βήμα, να περάσουμε στο πάντα φιλόξενο αρχονταρίκι του Ναού, όπου οι κυρίες της διακονίας είχαν ετοιμάσει Τράπεζα με κρύο τσάι και κεράσματα, πίτες, αλλά και δροσερό καρπούζι και πεπόνι, 

"δια τον κόπον της Αγρυπνίας", σύμφωνα πάντα με το μοναστηριακό τυπικό και ιδιαίτερα το αγιορείτικο, όπου για κάθε δώρο υπάρχει και το αντίδωρο.

       Επόμενη Αγρυπνία, στον Ναό των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, λίγο πριν από την Μικρή Πανήγυρη μας για την Κοίμηση της Αγίας Άννας (που θα γίνει το διήμερο της Δευτέρας 24ης & Τρίτης 25ης Ιουλίου 2017), την Παρασκευή 14η Ιουλίου, προς τιμήν του Αγίου μάρτυρος, του μικρού Κηρύκου και της μητρός αυτού της Αγίας Ιουλίττης, λαοφιλών Αγίων και ιδιαίτερα αγαπητών σε εμάς τους Ανθοκηπιώτες, λόγω και της πολύ συγκινητικής ιστορίας του μαρτυρίου τους.

           Την ανάρτηση μας αυτή διανθίζουν μερικές φωτογραφίες, 

που με μεγάλη διακριτικότητα τραβήχτηκαν κατά την ώρα της Αγρυπνίας μας, για να σας κάνουν όλους μετόχους της λειτουργικής ζωής μας, και γιατί όχι, αργότερα και συμμετόχους στις δραστηριότητες και στις αυξημένες ανάγκες της, μέσω της ιστοσελίδας του Ναού μας, που με πολύ αγάπη σας τις προβάλλει και μέσω της αμεσότητας που έχει το διαδίκτυο, τις μεταφέρει σε παλιούς και νέους Ενορίτες μας, φίλους και γνωστούς, στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό, για να μην νοιώθουν ξένοι όπου και αν βρίσκονται.

Ευχόμαστε από καρδιάς να έχετε 

ένα όμορφο και ευλογημένο Σαββατοκύριακο!!!

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ματθ. στ΄22-33)

"...ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ ­οὐρανοῦ, 

ὅτι οὐ σπείρουσιν οὐδὲ θερίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας,

καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά·"

    "Ζωή χωρίς άγχος και αγωνία"

      Αυτή είναι η πρόταση του σημερινού ευαγγελίου της Κυριακής της 25ης Ιουνίου 2017 στον σύγχρονο άνθρωπο, και αν τα λόγια αυτά του Κυρίου μας στην «ἐπὶ τοῦ ὄρους ὁμιλία» σας φαίνονται και εσάς όσο και εμάς υπερβολικά και ουτοπικά, μια και δύσκολα μπορούμε να φανταστούμε στον 21ο αιώνα την καθημερινότητα μας χωρίς μέριμνα και άγχος για την εξασφάλιση του επιούσιου και χωρίς αγωνία για το μέλλον της οικογενείας μας, τότε ας εντρυφήσουμε στο κείμενο και ας προσπαθήσουμε να το αποδώσουμε στην νεοελληνική αλλά και με προσοχή να το σχολιάσουμε και να το αναλύσουμε, όπου βεβαίως επιδέχεται περισσότερης ανάλυσης και δικής μας παρέμβασης, γιατί αγαπητοί μας αναγνώστες δεν πρέπει να λησμονούμε πως τα λόγια αυτά ειπώθηκαν πριν σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια και μάλιστα από τα χείλη του Κυρίου μας, λόγια τα οποία με πολύ όμορφο και περιγραφικό τρόπο μας μετέφερε μέχρι τις μέρες μας ο ευαγγελιστής Ματθαίος με την συγγραφική του πέννα.   

        Πέρασαν λοιπόν 2.000 χρόνια κι ὅμως οἱ λόγοι ἐκεῖνοι διατηροῦν ἄμεση ἐπικαιρότητα ἀκόμη καὶ σήμερα, καὶ δίνουν τὴν τέλεια λύση στὰ ἀδιέξοδα τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου. Άς ξεκινήσουμε όμως από την αρχή και ας δούμε τι είπε ο Κύριος μας σχετικά για την εμμονή μας στα υλικά και πρόσκαιρα αγαθά που συγκεντρώνουμε και που μας δίνουν την ψευδαίσθηση της ευτυχίας. 

     Τὸ ­λυχνάρι ποὺ ­δίνει φῶς στὸ σῶμα εἶναι τὸ μάτι, "ὁ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός...", μας είπε αναφερόμενος ὁ Ιησούς στὴν προσκόλληση μας στὰ ἐπίγεια ἀγαθά. Εὰν τὸ μάτι σου εἶναι ὑγιές, ὅλο τὸ σῶ­μα σου θὰ βρίσκεται μέσα στὸ φῶς. Ἐὰν ὅμως είναι άρρωστο ὅλο τὸ σῶ­μα σου θὰ εἶναι ­βυθισμένο στὸ σκοτάδι. 

Ἐὰν λοιπὸν ἐκεῖνο ποὺ σοῦ ­δόθηκε γιὰ νὰ σοῦ μεταδίδει φῶς, γίνει ­σκοτάδι, τότε σὲ πόσο σκοτάδι αλήθεια θὰ βυθισθεῖς; Κάτι ἀνάλογο συμβαίνει μὲ τὸ νοῦ. Διότι τὸ λυχνάρι ποὺ φωτίζει τὴν ψυχὴ εἶναι ὁ νοῦς. Ἐὰν ὁ νοῦς τυφλωθεῖ ἀπὸ τὴ φιλαργυρία καὶ τὴν προσκόλληση στὸν πλοῦτο, σὲ πόσο πνευματικὸ σκοτάδι νομίζετε πως θὰ βυθισθεῖ σιγά-σιγά και ἡ ψυχή;

       Εἶναι ἀδύνατον νὰ συγκεντρώνει κανεὶς θησαυροὺς στὴ γῆ καὶ ταυτόχρονα νὰ εἶναι προσ­κολλημένος καὶ στὸ Θεό. «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν»· κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι συγχρόνως δοῦλος σὲ δύο κυρίους. Διότι ἢ θὰ μισήσει τὸν ἕνα καὶ θὰ ἀγαπήσει τὸν ἄλλο, ἢ θὰ προσκολληθεῖ στὸν ἕνα καὶ θὰ περιφρονήσει τὸν ἄλλο. «Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ». Δὲν μπορεῖτε νὰ εἶστε συγχρόνως δοῦλοι καὶ τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ μαμωνᾶ, δηλαδὴ τοῦ πλούτου που δεν μοιράζετε, αλλά αποθηκεύετε. 

       Οι άνθρωποι ποὺ σκέπτονται μέρα-νύχτα πῶς νὰ ἀπο­κτήσουν περισσότερα ὑλικὰ ἀγαθά, είναι δοῦλοι τοῦ μαμωνᾶ. Όσων η καθημερινή μέριμνα είναι αποκλειστικά νὰ αὐξήσουν τὰ κέρδη τους, νὰ ἐπενδύσουν, νὰ ἀποταμιεύ­σουν, νὰ ἐξασφαλίσουν τάχα τὸ μέλλον τους μὲ χρήματα καὶ κτήματα, είναι οι συνάνθρωποι μας που τελικά με αυτόν τον τρόπο γίνονται δοῦ­λοι στὸ χρῆμα και στὸν «μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας» (Λουκ. ις΄ 9), ὅπως χαρακτηρίζει τὸν πλοῦτο ὁ Κύριος σὲ ἄλλο σημεῖο. 

          Καὶ πράγματι, ὁ διάβολος εἶναι ὁ πιὸ ἄδικος, ἀπάνθρωπος, πονηρὸς κι ἀναξιόπιστος ἀφέντης. Εἶναι ἄδικος καὶ ἀπάνθρωπος διότι ἐνῶ τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ προορίζονται γιὰ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἐκεῖνος θέλει τὰ χρήματα νὰ συγκεντρώνονται στὰ χέρια λίγων, οἱ ὁποῖοι τὰ ἁρπάζουν οὐσιαστικὰ ἀπὸ τὰ χέρια τῶν φτωχῶν, με το είδος της δύναμης που τους δίνει πρόσκαιρα, την πολιτική, την κοινωνική, ή την οικονομική δύναμη. 

      Εἶναι πονηρὸς καὶ ἀναξιόπιστος, διότι ὑπόσχεται εὐτυχία στοὺς κατόχους του, ἀλλὰ τελικὰ τοὺς γεμίζει μὲ ἄγχος, ἀνασφάλεια καὶ ἀπογοήτευση, καθὼς εὔκολα τοὺς ἐγκαταλείπει καὶ τοὺς ἀφήνει μετέωρους. Καὶ τὸ χειρότερο είναι πως ὅποιος εἶναι δοῦλος τοῦ μαμωνᾶ δὲν μπορεῖ ταυτόχρονα νὰ εἶναι καὶ δοῦλος τοῦ Θεοῦ. Διότι ὁ πανάγαθος Θεὸς καλεῖ τὸν ἄνθρωπο νὰ ζήσει ἐντελῶς διαφορετικά. Προτρέπει τον πιστό να ζήσει μὲ δικαιοσύνη, ἀγάπη, ἐλεημοσύνη και ἐμπιστοσύνη στὴ στοργικὴ Θεία Πρόνοια. 

           Βέβαια με αυτά τα λεγόμενα προκύπτει σε όλους μας τὸ ἐρώτημα: Στὸν κόσμο τῆς ἀδικίας καὶ τοῦ ἀτομισμοῦ μπορεῖ κάποιος νὰ ἐπιβιώσει ἀκολουθώντας τὸ δρόμο τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς ἀγάπης; Τὴν ἀπάντηση όμως μᾶς τὴ δίνει ευθαρσώς ὁ Κύριος στὴν συνέχεια τῆς διδασκαλίας Του.

          Μὴν ἀγωνιᾶτε γιὰ τὸ τί θὰ φᾶτε καὶ τί θὰ πιεῖτε, οὔτε τί ροῦχα θὰ φορέσετε, μᾶς παραγγέλλει. Αναλογιστείτε πως ἀξίζει ἡ ζωὴ περισσότερο ἀπὸ τὴν τροφή, καὶ τὸ σῶμα αξίζει πιὸ πολὺ ἀπὸ τὸ ἔνδυμα. Έτσι λοιπόν ο Θεὸς, ποὺ πλουσιοπάροχα σᾶς χάρισε τὰ ἀνώτερα, θὰ σᾶς χαρίσει καὶ τὰ κατώτερα, αν τον εμπιστευθείτε. Και συνεχίζει με παραδείγματα που αν τα ενστερνιστείς μπορούν να αλλάξουν όλη την κοσμοθεωρία σου.

        Κοιτάξτε τὰ πουλιὰ τοῦ οὐρανοῦ, μας λέει ο Χριστός. Δὲν σπέρνουν, οὔτε θερίζουν, οὔτε ἀποθη­κεύουν τρόφιμα, κι ὅμως ὁ ἐπουράνιος Πατέρας σας τὰ τρέφει. Ἐσεῖς δὲν ἀξίζετε πολὺ περισσότερο ἀπὸ αὐτά; Σκεφθεῖτε επίσης σοβαρά, ποιὸς ἀπὸ εσᾶς, ὅσο κι ἂν φροντίσει, μπορεῖ νὰ προσθέσει στὸ ἀνάστημά του ἕναν πήχη;

    Ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἔνδυσή σας ­γιατί σᾶς καταλαμβάνει τόση ἀγωνία; ­Πα­­ρα­­­­τη­­ρῆστε τὰ ἀγριολούλουδα. Δὲν ­κοπιάζουν οὔτε γνέθουν· κι ὅμως σᾶς λέω ὅτι ἀ­­­κό­­μα κι ὁ σοφὸς Σολομών, μὲ ὅλη τὴ βασιλική του μεγαλοπρέπεια, δὲν ντύθηκε μὲ ἔνδυμα τόσο ὡραῖο καὶ θαυμάσιο, ὅπως περι­βάλ­λεται ἕνα ἀπὸ τὰ ἀγριολούλουδα αὐτά. 

      Ἂν λοιπὸν ὁ Θεὸς ντύνει μὲ τόση ὀ­­μορφιὰ τὰ ἀγριόχορτα, ποὺ ­φυτρώνουν μό­να τους στὸν ἀγρὸ καὶ τὰ ὁποῖα ­σή­­μερα ὑπάρχουν καὶ αὔριο ρίχνονται στὸ φοῦρ­νο ὡς καύσιμη ὕλη, δὲν θὰ φροντίσει πο­λὺ περισσότερο γιὰ σᾶς καὶ δὲν θὰ σᾶς δώ­σει τὰ ἀπαραίτητα ροῦχα, ὀλιγόπιστοι; 

      Μὴ σᾶς κυριεύει λοιπὸν ἡ ἀγωνία «τί θὰ φᾶμε, ἢ τί θὰ πιοῦμε, ἢ μὲ ποιὸ ἔνδυμα θὰ ντυθοῦμε». Ἔτσι σκέπτονται οἱ εἰδωλολάτρες ποὺ ζητοῦν μόνο ὑλικὰ ἀγαθὰ στὶς προσευχές τους. Ἐσεῖς μὴν ἀνησυχεῖτε, διότι ὁ οὐράνιος Πατέρας σας, γνωρίζει τὶς ἀνάγκες σας καὶ θὰ σᾶς δώσει ὅ,τι χρειάζεστε.

     Ἐσεῖς «ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ»· νὰ ζητᾶτε πρῶτα ἀπ’ ὅλα καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα τὰ πνευματικὰ ἀγαθὰ τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ἀπόκτηση τῶν ἀρετῶν, «καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν»· καὶ τότε ὅλα αὐτὰ τὰ ἐπίγεια θὰ σᾶς δοθοῦν μαζὶ μ’ ἐκεῖνα τὰ οὐράνια ἀγαθά. 

         Άραγε σε όλα αυτά τα λεγόμενα, στους πάνσοφους ­λόγους αὐτοὺς τοῦ θείου Διδασκάλου, θα μπορούσαμε νὰ προσθέσουμε κάτι περισσότερο χωρίς να κινδυνεύσουμε να φανούμε κουτοί; Βέβαια εδώ υπάρχει και ο κίνδυνος να αφεθούμε, όχι στην μέριμνα του Θεού, αλλά με οκνηρία και νωθρότητα να οδηγηθούμε σε μια ζωή χωρίς προσπάθεια και εργασία, κάτι που δεν είναι στα σχέδια Του. 

     Το σχέδιο του Θεού για εμάς σίγουρα θα περιέχει μεγαλείο, θα έχει δύναμη εσωτερική, θα έχει πνευματική ανάταση και υπόσταση. Επίσης το θεϊκό αυτό σχέδιο, θα μας ζητά τακτικό εκκλησιασμό και Θεία Ευχαριστία και Θεία Κοινωνία, θα μας ζητά Εξομολόγηση και Ελεημοσύνη από το περίσσεμα ή το υστέρημα μας, αλλά και κοινοκτημοσύνη και χριστιανική αγάπη. Η ζωή του χριστιανού, αγαπητοί μας αναγνώστες και φίλοι των ιστοσελίδων του Ιερού Ναού μας, των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, των Ανθοκήπων της Νέας Ευκαρπίας, πρέπει να είναι μια ζωή γεμάτη με τις δοξαστικές φράσεις "Δόξα τω Θεώ" και "Πρώτα ο Θεός", αγαπημένη συνήθεια μας, μια ζωή που με προσπάθεια και θυσίες θα καταλήγει στην Σταύρωση και στην Ανάσταση του Κυρίου μας, αλλά παράλληλα και στην δική μας σταύρωση και στην δική μας ανάσταση.

   Μὲ τρόπο ἁπλὸ καὶ πειστικό, μὲ παραδεί­γματα ἀπὸ τὴ φύση ἀλλὰ καὶ άλλα λογικὰ ἐπιχειρήματα, το ευαγγέλιο της Κυριακής Γ΄ Ματθαίου, που θα ακουστεί σε όλες τις εκκλησιές της Ορθοδοξίας , αύριο την Κυριακή της 25ης Ιουνίου 2017, μᾶς ὁδηγεῖ  στὸ συμπέρασμα πως, ὅποιος πιστεύει στὸ Θεὸ καὶ Τὸν ἐμπιστεύ­εται ὡς Δημιουργὸ καὶ ­Πατέρα Του, δὲν πρόκειται νὰ στερηθεῖ τίποτε. Γιατί...

...ο ­φι­λάν­θρωπος Θεὸς θὰ τοῦ ­χαρίζει

 πάντα πλού­σια, καὶ τὰ ἐπίγεια καὶ τὰ ἐπουράνια ἀγα­θά.

Αρχιμανδρίτης  Χρυσόστομος Τελίδης

*παρακάτω με ένα κλικ στο "Διαβάστε περισσότερα..." θα δείτε το Ευαγγέλιο της Κυριακής Γ' Ματθαίου σε πρωτότυπο κείμενο και σε νεοελληνική απόδοση...

ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ & ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ.

Είδησις: 
Η Αγρυπνία του Ιουνίου στην Ενορία μας... 

    ...προς τιμήν του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού και στην μνήμη της Γενεθλίου ημέρας του, η Ενορία μας θα τελέσει Ιερά Αγρυπνία την παραμονή της εορτής του, την Παρασκευή 23 Ιουνίου 2017  από τις 8.30 μ.μ έως 12.30 π.μ. 

       Κατά την διάρκεια της Αγρυπνίας μας θα τεθούν σε προσκύνηση τα Ιερά Λείψανα των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, που θησαυρίζονται στον Ναό μας, ενώ στους Αίνους του Όρθρου ο ιερέας μας θα χρίσει τους πιστούς με το έλαιο εκ της κανδήλας του Τιμίου Προδρόμου... "εις ίασιν ψυχής τε και σώματος". 

       Για το τέλος της Αγρυπνίας μας θα παρατεθεί Τράπεζα στους αγρυπνούντες προσκυνητές στο φιλόξενο Αρχονταρίκι του Ναού μας... "δια τον κόπον της Αγρυπνίας".

***********
«μετανοείτε, ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών» 

(Ματθ.3,3)

            Την 24η Ιουνίου, η Εκκλησία μας, η Μία, Άγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού μας, τιμά στο Συναξάρι της για ακόμα μια φορά τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, τον μεγάλο Προφήτη και Βαπτιστή του Χριστού μας, τον άνθρωπο αυτό που προετοίμασε την άφιξη του μεγάλου Διδασκάλου, αυτού που όπως είπε ο ίδιος ερωτούμενος αν είναι ο Μεσσίας, ότι έρχεται Εκείνος του οποίου ούτε τα υποδήματα Του δεν μπορώ να σκύψω για να τα κρατήσω και να τα δέσω. 

      Μετά την Αγία Παρθένο Μαρία και Παναγία Θεοτόκο μας, ο Τίμιος Πρόδρομος είναι το πιο προβεβλημένο
 πρόσωπο μέσα στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας, γιαυτό και έχει εξέχουσα προκαθορισμένη θέση στο τέμπλο όλων των Ορθοδόξων Ναών σύμφωνα με το Τυπικό, και μάλιστα δίπλα στον Χριστό μας, ενώ μνημονεύεται καθημερινά σε όλες τις Ακολουθίες μέσα στο λατρευτικό πρόγραμμα. 

                 Όμως η Εκκλησία μας τον τιμά έτι περαιτέρω εορτάζοντας τον συνολικά πέντε φορές μέσα στο εκκλησιαστικό έτος.

* Την 7η Ιανουαρίου στην Σύναξη του.

* Την 24η Φεβρουαρίου στην Α΄& Β΄εύρεση της τιμίας κεφαλής του.

*  Την 25η Μαΐου στην Γ΄εύρεση της Αγίας κάρας του.

* Την 24η Ιουνίου στην Γενέθλιο ημέρα του.

* Την 29η Αυγούστου στον μαρτυρικό θάνατο του δια αποκεφαλισμού.    

       Τό πνεῦμα τῆς πρό Χριστοῦ ἐποχῆς στήν Παλαιστίνη, ἀγαπητοί αναγνώστες και φίλοι, εἶναι βαρύ γιά τά ἀνδρόγυνα ἐκεῖνα πού δέν ἔχουν παιδιά. Θεωροῦσε το σκληρό Εβραϊκό έθνος τήν ἀτεκνία ἀποτέλεσμα τῆς ἁμαρτίας τους, γι’ αὐτό ὅπου κι ἄν πήγαιναν ἔφεραν τό στίγμα τῆς ἀτεκνίας.

      Βέβαια στις μέρες μας αυτό δεν συμβαίνει ή έχει μειωθεί κατά πολύ, πάντα όμως υπάρχει η προκατάληψη και η τάση για απομόνωση των άτεκνων ζευγαριών ακόμα και στην κοινωνία του σήμερα.

           Η ατεκνία είναι μια κατάσταση που εδώ στην γειτονιά μας, τους Ανθόκηπους της Νέας Ευκαρπίας, την γνωρίζουμε από κοντά, μιας και η εκκλησία μας είναι αφιερωμένη σε ένα τέτοιο άτεκνο ζευγάρι, τους Αγίους Θεοπάτορες, τον Ιωακείμ και την Άννα, που επειδή από τον Θεό θεωρήθηκε ως το πιο ενάρετο ζευγάρι της εποχής εκείνης, έφερε στον κόσμο θαυματουργικά ένα παιδί, ένα πανέμορφο κοριτσάκι που θα γινόταν η αιτία της σωτηρίας όλου του κόσμου, την Παναγία Θεοτόκο και Μητέρα του Χριστού μας.

      Ἕνα άλλο τέτοιο άτεκνο 
ζευγάρι, εἶναι καί ὁ Ζαχαρίας μέ τήν Ἐλισάβετ, συγγενείς της Παναγίας, που όπως ο Ιωακείμ και η Άννα, έτσι και αυτοί διαλέχτηκαν από τον Θεό για να φέρουν στον κόσμο ένα αγόρι που το ονόμασαν Ιωάννη, που σημαίνει Δώρο Θεού στα εβραϊκά,  τον Πρόδρομο του Χριστού μας.

Οι Ιερές Παρακλήσεις μας κάθε Τρίτη
για τα άτεκνα ζευγάρια μας.

       Βλέπουμε ο Θεός να τους δίνει την ίδια δοκιμασία, αυτήν της ατεκνίας, όμως και αυτοί έδειξαν  πως εἶχαν μεγάλη πίστη, γι’ αὐτό πάντα προσεύχονταν, πάντα Τόν παρακαλοῦσαν νά τούς βοηθήσει. Ἔκαναν ὑπομονή, εμπιστεύθηκαν τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ὄχι μόνο δέν ἀπίστησαν ἀλλά ἐπιβραβεύτηκαν μέ τό νά γεννήσουν τόν ἄνθρωπο ἐκεῖνο, μεγαλύτερος ἀπό τόν ὁποῖο δέν γενήθηκε ποτέ στήν ἱστορία τοῦ κόσμου, κατά τόν λόγο τοῦ ιδίου του Χριστοῦ μας.

     Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο "ταχυδρόμος" των καλών ειδήσεων του Θεού εμφανίζεται στον Ζαχαρία, σε ηλικία προβεβηκυία, την ώρα που θυμίαζε στα Άγια των Αγίων, για να του αναγγείλει την γέννηση του προδρόμου του Κυρίου μας από την στείρα σύζυγο του την Ελισάβετ, πως θα είναι αγόρι και πως το όνομα του παιδιού που θα γεννηθεί θα είναι Ιωάννης, δηλαδή "Δώρο Θεού" (Θεόδωρος και Θεοχάρης για την ακρίβεια) κατά την εβραϊκή διάλεκτο. Κατόπιν βλέπουμε στην καλόπιστη "απιστία" του Ζαχαρία, πως δεν θα μπορούσαν αυτός και η στείρα σύζυγος του να γίνουν γονείς σε αυτήν την προχωρημένη ηλικία, και αμέσως να μένει θαυματουργικά άφωνος, άλαλος μέχρι που γεννήθηκε τελικά το "δώρο" αυτό του Θεού. 

    Επίσης με βάση μαρτυρίες του ευαγγελιστή Λουκά αναφέρεται πως ούσες έγκυοι οι δύο συγγενείς γυναίκες, η Ελισάβετ στον Ιωάννη και η Μαρία στον Ιησού «εγένετο ως ήκουσεν η Ελισάβετ τον ασπασμόν της Μαρίας, εσκίρτησε το βρέφος εν τη κοιλία αυτής» (Λουκ.1,41). Αργότερα όταν γεννήθηκε το παιδί, κατά την όγδοη ημέρα της Περιτομής, και όταν ζητήθηκε του Ζαχαρία να δώσει το όνομα στο παιδί του αυτός θυμήθηκε τα λόγια του Γαβριήλ και έγραψε σε ένα πινακίδιο το όνομα "Ιωάννης", που όλους τους παραξένεψε μιας και δεν υπήρχε άλλο τέτοιο όνομα στην οικογένεια, και τότε αμέσως μπόρεσε να μιλήσει και πάλι δοξάζοντας τον Θεό για το μεγαλείο Του.

       Η πίστη και η επιμονή στην αρετή, η προσευχή και η εμπιστοσύνη στον Θεό, βλέπουμε και στις δύο αυτές περιπτώσεις των ζευγαριών, του Ιωακείμ και της Άννας, του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, να επιβραβεύονται...και μάλιστα με το παραπάνω, όπου στο πρώτο ζευγάρι δόθηκε ως "Δώρο" η Παναγία μας και στο δεύτερο ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής του Κυρίου μας, δύο παράδειγμα λαμπρά για τα νέα ζευγάρια μας, που συχνά έρχονται εδώ, 

Οι Άγιοι Θεοπάτορες Ιωακείμ & Άννα
"Οι προστάτες των άτεκνων ζευγαριών"

στην ταπεινή και προσωρινή εκκλησιά μας, υπόγεια κατακόμβη σήμερα μα σε λίγο καιρό υπέργειος και περίλαμπρος και μεγαλόπρεπος Ναός από πάνω της, που έτοιμος σχεδόν σε λίγο καιρό θα φιλοξενήσει την πίστη και την αγάπη των ενοριτών και προσκυνητών των Αγίων και Δικαίων Θεοπατόρων, του Ιωακείμ και της Άννας, για να τους ζητήσουν την βοήθεια τους, να πρεσβεύσουν στον Θεό και στο Υιό Του Χριστό, τον Εγγονό τους, μαζί με την Παναγία μητέρα Του, για  να δώσει και σ’αυτούς το πολυπόθητο δώρο της ευτεκνίας, της τεκνοποιΐας και της καλλιτεκνίας, δώρα που ο Θεός δεν θα αργήσει να τους δώσει.

       Ὁ Ἰωάννης ὑπῆρξε δῶρο Θεοῦ 
καί γιά τό λαό τοῦ Ἰσραήλ, γιατί τόν προετοίμασε γιά τήν ἀναγνώριση καί ὑποδοχή τοῦ ἀναμενόμενου Μεσσία στό πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Προετοίμασε τό ἔδαφος, καλλιέργησε τίς καρδιές, πρόσφερε τό βάπτισμα τῆς μετάνοιας καί ἄνοιξε τό δρόμο γιά τόν Σωτῆρα, ἀρνούμενος νά ὑποκύψει στίς ἀπειλές τῆς ἐξουσίας φθάνοντας μέχρι καί αὐτοῦ τοῦ σκληρού μαρτυρίου του. 

    Ὑπήρξε ὅμως δῶρο Θεοῦ καί γιά τήν Ἐκκλησία, ἡ ὁποία τόν ξεχώρισε καί τόν κατέταξε ἀμέσως μετά τίς Ἐπουράνιες Ἀγγελικές δυνάμεις, χαρακτηρίζοντάς τον «ἐπίγειο ἄγγελο καί οὐράνιο ἄνθρωπο», όπως τον βλέπουμε να απεικονίζεται στην τέχνη της αγιογραφίες πολλές φορές με φτερά αγγέλου.

      Ὁ Ἰωάννης ὑπῆρξε ἡ προσωποποίηση τῆς ταπείνωσης. Γνώρισε τήν ἀποδοχή καί τήν ἀγάπη τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ὅσο λίγοι ἐκείνη τήν ἐποχή, ενώ τον φοβόταν και τον σέβονταν τόσο οι Φαρισαίοι όσο και οι Αρχιερείς της εποχής λόγω αυτής της αναγνώρισης από τον λαό. Δέν τήν ἐκμεταλλεύτηκε ὅμως γιά ν’ αποκτήσει κοσμική δύναμη καί νά καταστεῖ χειραγωγός τῶν σκέψεων καί τῶν ἐνεργειῶν του. Ἀρνήθηκε ἰδιότητες πού ἡ ἀγάπη τοῦ κόσμου τοῦ ἀπέδιδε, θεωρώντας τον, ἄλλοτε τόν Προφήτη Ἠλία, ἄλλοτε ἕναν ἄλλο μεγάλο προφήτη καί ἄλλοτε τόν ἴδιο τό Μεσσία. Ἔδιωχνε τά φῶτα τοῦ κόσμου ἀπό πάνω του καί τά ἔστρεφε πρός τήν προσδοκία τῶν Ἐθνῶν, στόν ἀναμενόμενο λυτρωτή τοῦ κόσμου γιά τόν ὁποῖο εἶπε, μόλις τόν ἀντίκρισε: ἴδε ὁ ἀμνός τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.

       Στό πρόσωπο τοῦ Προδρόμου 

συγκεντρώνονται ὅλες   οἱ ἐκφάνσεις τῆς ἁγιότητας, ὅλες οἱ μορφές τοῦ ἁγιασμένου βίου, ὁ μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν. Ὑπῆρξε προφήτης, ὁ μοναδικός «προφητευθείς προφήτης» και μάλιστα «μείζων προφήτου», ὅπως ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος τόν ἀποκάλεσε. Ὁ Ἰωάννης ὑπῆρξε κήρυκας μετανοίας. Αὐτήν ἔθεσε ὡς προϋπόθεση προκειμένου ὁ ἄνθρωπος νά μπορέσει νά ἑνωθεῖ μέ τό Χριστό καί νά σωθεῖ. Εἶναι αὐτή πού συνιστᾶ τήν πεμπτουσία τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς, πού δίδει νόημα στόν Ἐκκλησιαστικό μας βίο, οὐσία καί καρποφορία στόν ἀγῶνα γιά τήν κατάκτηση καί πραγμάτωση τῶν ἀρετῶν. Χωρίς μετάνοια ἡ πνευματική μας ζωή ἀπονευρώνεται καί ἡ προοπτική τῆς σωτηρίας μας καταστρέφεται. 

     Τό κήρυγμα τοῦ Ἰωάννου περί μετανοίας εἶναι σήμερα ἐπίκαιρο, περισσότερο ἀπό ποτέ. Ὁ κόσμος στήν ἐποχή μας πνίγεται στό σκοτάδι τῆς ἀποστασίας ἀπό τό Θεό. Βυθίζεται στό τέλμα τῆς ποικιλόμορφης καί ποικλώνυμης κρίσης. Χάνεται μέσα από την έλλειψη των αξιών, του ήθους και της αγάπης για τον συνάνθρωπο και κατ΄επέκταση για τον Θεό. 

        Γι’ αὐτό χρειάζεται νά καλλιεργήσουμε τήν διδαχθείσα αυτή μετάνοια από το στόμα του Ιωάννου του Προδρόμου, «μετανοείτε, ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ.3,3), που σήμερα εορτάζουμε την Γενέθλιο ημέρα του, μέ ἐπιμέλεια, ἐπιστρατεύοντας τό σύνολο τῶν πνευματικῶν μας δυνάμεων, χρησιμοποιώντας τα όπλα που μας έδωσε η Εκκλησία αρχικά με το Βάπτισμα και το Χρίσμα και κατόπιν και κύρια την Εξομολόγηση, την Μετάνοια δηλαδή, την Θεία Κοινωνία και την Θεία Ευχαριστία, αργότερα δε να μας ευλογήσει με τα ιερά δεσμά του Γάμου μας αν το θελήσουμε, που πλέον ταλανίζεται από μοντέρνες και στείρες ιδέες, που έκαναν το ευλογημένο από τον ίδιο τον Χριστό γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας, ένα απλό σύμφωνο συμβίωσης,  ή την Ιεροσύνη για τους λίγους και εκλεκτούς και το Ιερό Ευχέλαιο που τελούμε συχνά καλώντας τον ιερέα στο σπίτι μας ή στον Ναό της Ενορίας μας. 

      Επτά θαυματουργικούς τρόπους, επτά Μυστήρια της Εκκλησίας μας για ν’ ἀλλάξουμε τρόπο σκέψης καί ζωῆς. Νά πάρουμε ἄλλο δρόμο, τό δρόμο τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας, γιά νά ξαναβροῦμε τίς ἀξίες, τήν πίστη καί τίς ἀρχές μας, πού εὔκολα λησμονήσαμε γιά χάρη τοῦ κόσμου καί φθάσαμε στήν πνευματική παρακμή τῶν ἡμερῶν μας, σε μια πανθεΐα ή αθεΐα, σε σχολεία όπου λείπει ο Χριστός, σε ψυχές πουλημένες στον υλισμό και στην περιφρόνηση κάθε αξίας και ήθους.

     Εύχομαι από καρδιάς νά τό καταφέρουμε αυτό το δύσκολο εγχείρημα της μετάνοιας, ἀγαπητοί ἀναγνώστες και φίλοι της ιστοσελίδας μας, και αν δεν το καταφέρουμε, μιας και δεν είναι και το ευκολότερο πράγμα στον κόσμο, τουλάχιστον να προσπαθήσουμε και διά πρεσβειῶν τοῦ Προφήτου Προδρόμου καί βαπτιστοῦ Ἰωάννου, ο Θεός θα δεί αυτήν την προσπάθεια, που είναι και το μοναδικό ζητούμενο από Αυτόν για να μας αγκαλιάσει πατρικά.

Ἀμήν.

Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Τελίδης

  Απολυτίκιον

"Προφήτα και Πρόδρομε, της παρουσίας Χριστού, αξίως ευφημήσαι σε, ουκ ευπορούμεν ημείς, οι πόθω τιμώντές σε, στείρωσις γαρ τεκούσης, και πατρός αφωνία, λέλυται τη ενδόξω, και σεπτή σου γεννήσει, και σάρκωσις Υιού του Θεού, κόσμω κηρύττεται"

*με ένα κλικ στο "Διαβάστε περισσότερα...", 
θα δείτε το Ευαγγέλιο της εορτής της Γενεθλίου ημέρας του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου σε πρωτότυπο κείμενο και σε νεοελληνική απόδοση...