"ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ" (Ε) Η ομολογία της Πίστης μας καθημερινά, σ΄ όλες τις Ακολουθίες του Νυχθημέρου !!! (...& η διπλή γιορτή της 28ης Οκτωβρίου πλησιάζει !!!)

Έν Ανθοκήποις Νέας Ευκαρπίας Δυτικής Θεσσαλονίκης, Μακεδονία, Ελλάς.

Νέα εκκλησιαστική & κατηχητική χρονιά "2024-2025".

Φθινόπωρο-χειμώνας 2024-2025.

Παρασκευή 25/10/2024.

* άρθρον Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Τελίδη...

"ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ"

"Το πιστεύω",

η περιληπτική ομολογία του χριστιανού.

Το Σύμβολο της Πίστεως είναι μια σύντομη και περιεκτική ομολογία της Πίστεώς μας μέσα στην οποία παρουσιάζονται περιληπτικά, αλλά με σαφήνεια και αυθεντικότητα τα βασικότερα από τα δόγματα του χριστιανισμού.
Η πίστη της Εκκλησίας μας έχει διατυπωθεί από Μεγάλους και Θεοφόρους Πατέρες της Εκκλησίας μας και αποτυπώθηκε στο «Σύμβολο της Πίστεως», που λέγεται στην καθημερινότητα μεταξύ των χριστιανών αλλιώς και «Πιστεύω». Το «Πιστεύω» λοιπόν είναι ένα κείμενο, που περιέχει σε συντομία τις βασικές αλήθειες της Ορθόδοξης Χριστιανικής Πίστης.

Στην αρχή υπήρχαν πολλά Σύμβολα (των Αποστόλων, του Αγίου Αθανασίου κ.λ.π.) Αυτό που έχουμε σήμερα λέγεται «Σύμβολο Νικαίας - Κωνσταντινουπόλεως», γιατί θεσπίστηκε στις Α΄ και Β΄ Οικουμενικές Συνόδους (οι οποίες συνήλθαν αντίστοιχα στη Νίκαια της Βιθυνίας και στην Κωνσταντινούπολη) και είναι το μοναδικό που χρησιμοποιούν όλες οι χριστιανικές ομολογίες. 
Αποτελείται από 12 άρθρα. Τα 7 πρώτα άρθρα διαμορφώθηκαν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο (Νίκαια Βιθυνίας, 325 μ.Χ.). Τα υπόλοιπα 5 άρθρα διατυπώθηκαν στη Β' Οικουμενική Σύνοδο (Κωνσταντινούπολη, το 381 μ.Χ.)
Στα 9 πρώτα άρθρα κυριαρχεί το ρήμα «πιστεύω», στο 10^ο το ρήμα «ομολογώ», στα άρθρα 11^ο και 12^ο το ρήμα «προσδοκώ».
Το 1ο^ο άρθρο αναφέρεται στον Θεό-Πατέρα. Από το 2^ο μέχρι το 7^ο στον Υιό, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Το 8^ο στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της θεότητος. Το 9^ο στην Εκκλησία. Το 10^ο στο Βάπτισμα. Το 11^ο στην Ανάσταση των νεκρών και το 12^ο στην Δευτέρα Παρουσία.
Σ’ αυτές τις Οικουμενικές Συνόδους, οι Πατέρες της Εκκλησίας μας ξεχώρισαν την αλήθεια από την πλάνη. Είπαν τι ακριβώς πιστεύει και αποδέχεται η Ορθόδοξη Εκκλησία σε αντίθεση με τους αιρετικούς.

Το νέο Παρεκκλήσι μας, του Τιμίου Προδρόμου

Το Σύμβολο της Πίστεως, ή αλλιώς το «Πιστεύω», το λέμε σχεδόν σε όλες τις Ακολουθίες της Εκκλησίας μας, εκεί όμως που έχει εξέχουσα σημασία είναι στο Μυστήριο του Βαπτίσματος αλλά και στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας στην Θεία Λειτουργία. 

Με το Σύμβολο της Πίστεως μας και την ομολογία του, θα μπορούσαμε να πούμε πως αναγνωρίζονται τα μέλη της Εκκλησίας μας μεταξύ τους, οι βαπτισμένοι από τους αβάπτιστους.

Το Σύμβολο της Πίστεως, τέλος, είναι η ομολογία της Πίστης μας που πρέπει να είναι διαρκής και δεδομένη, χωρίς δεύτερες σκέψεις και παρερμηνείες. 

Νομίζω πως τώρα που διανύουμε το φθινόπωρο με την νέα εκκλησιαστική χρονιά που ξεκίνησε από την 1η Σεπτεμβρίου, αλλά και την νέα κατηχητική χρονιά που και αυτή άρχισε πριν λίγο καιρό με την Κυριακή του Σπορέως, και τώρα σιγά-σιγά πλησιάζουμε προς τον χειμώνα, όλο και περισσότερο μας μένει λόγος χρόνος επιπλέον για να διαβάσουμε και να γνωρίσουμε τα νάματα της Πίστης μας και αυτός είναι και ο λόγος της ανάρτησης μας, του άρθρου μας αυτού στην ιστοσελίδα 

Γιορτή έναρξης της "Ιθάκης" μας, 2024-2025.

του Ιερού Ναού μας, των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, των Ανθοκήπων της Νέας Ευκαρπίας, 

αλλά και η συγγραφή του σε μορφή δίπτυχου φυλλαδίου, για τους ενορίτες μας που δεν είναι εξοικειωμένοι με το διαδίκτυο, που είτε βρίσκεται στις προθήκες του ναού μας, είτε διανέμετε στο εκκλησίασμα σε τακτά χρονικά διαστήματα. 

Η Μεγάλη Πανήγυρις μας φέτος,
7, 8 & 9 Σεπτεμβρίου 2024 !!!

Ας διαβάσουμε λοιπόν το "Πιστεύω", την Ομολογία της Πίστης μας, μέσα από το σημερινό άρθρο που αναρτούμε στην ιστοσελίδα της Ενορίας μας, τις εορταστικές αυτές ημέρες και το τριήμερο του Αγίου Δημητρίου που αύριο εορτάζουμε, αλλά και την διπλή γιορτή της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, την 28η Οκτωβρίου, την Αγία Σκέπη της Παναγίας μας και το έπος του '40 με το βροντόφωνο "Όχι" της Ελλάδος απέναντι σε Ιταλούς και Γερμανούς, και μάλιστα ας το αποστηθίσουμε από το αρχαίο πρωτότυπο κείμενο, αλλά και μετά ας το κατανοήσουμε πλήρως από την απόδοση του στην νεοελληνική γλώσσα, που επίσης σας παραθέτουμε παρακάτω, μα πάνω από όλα, αγαπητοί αναγνώστες...και φίλοι μας πια!!! 

Φέτος με χαρά υποδεχθήκαμε & την Αγία Άννα, από την Ιερά
Μονή Κουτλουμουσίου του Αγίου Όρους στην Ενορία μας
από 23-30 Σεπτεμβρίου 2024. 

ας το βιώσουμε και ας το κάνουμε τρόπο ζωής και αναπόσπαστο μέρος της καθημερινότητας μας.

Ειδικά σε αυτήν την όμορφη, χαρούμενη και ευλογημένη περίοδο, που τώρα διανύει  η χριστιανοσύνη και η  Ορθοδοξία μας από τις αρχές του φθινοπώρου και συγκεκριμένα  την 1η Σεπτεμβρίου, με την νέα εκκλησιαστική χρονιά, του 2024-2025, και αμέσως μετά την νέα κατηχητική-ιεραποστολική χρονιά, πάλι του 2024-2025, κάπου εκεί στις αρχές του Οκτώβρη με την Κυριακή του Σπορέως, και κατόπιν θα βιώσουμε 

στα μέσα του χειμώνα την 

Μικρά Πανήγυρις, "Η Σύλληψις της Αγίας Άννας" 2023

νέα ημερολογιακή χρονιά, το 2025, που θα διανύσουμε αισίως...πρώτα και πάντα ο Θεός !!! από την 1η Ιανουαρίου που ξεκινά πάντα το ημερολογιακό έτος, με την δική του δυναμική, με την δική του καθημερινότητα. 

Έτσι με την χαρά, ευγνωμοσύνη στον Θεό και μεγάλη ευλογία έχουν ακολουθήσει όλον αυτόν τον καιρό στο Συναξάρι μας, να κυλούν οι μέρες της νέας αυτής εκκλησιαστικής χρονιάς που διανύουμε, του 2024-2025, με τις πολλές και μεγάλες εορτές και Πανηγύρεις...

"Χριστούγεννα 2023"

όπως ήταν και η δική μας Μεγάλη Πανήγυρις, "Η Σύναξις των Αγίων και Δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης (...φέτος ήταν στις 7, 8 & 9 Σεπτεμβρίου 2024) και λίγο αργότερα, όταν η ίδια η Αγία Άννα μας ήρθε στην Ενορία μας από την Ιερά Μονή Κουτλοτμουσίου του Αγίου Όρους εδώ στην καινούργια εκκλησιά που της χτίσαμε για να την φιλοξενήσουμε, και έμεινε μαζί μας μια ολόκληρη εβδομάδα, μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου του 2024,

Εορτή των Τριών Ιεραρχών στην Ενορία μας
& ο εκκλησιασμός των Σχολείων μας το 2023.

ενώ ακολούθησε και ο Οκτώβριος με τον Άγιο Δημήτριο στην πρωτοκαθεδρία που αύριο θα εορτάσουμε και που η Θεσσαλονίκη θα πανηγυρίσει, μετά θα έρθει ο Νοέμβριος με τους δυο "Χρυσόστομους" ιερείς του να έχουν τα ονομαστήρια τους και φυσικά ο Δεκέμβριος, ο μήνας της Ενορίας μας αφού "...στις 9 του Δεκέμβρη που 'χει η Άννα την γιορτή της" εμείς θα τιμήσουμε και θα πανηγυρίσουμε την Σύλληψη της Παναγίας κόρης της Αγίας Άννας μας και του Αγίου Ιωακείμ, αλλά που μέσα σ' αυτόν τον μήνα, τον Δεκέμβριο, θα γιορτάσουμε και την μεγαλύτερη γιορτή της χριστιανοσύνης, τα Χριστούγεννα. 

"Θεοφάνεια 2024"

Ύστερα θα αλλάξει και ημερολογιακά ο χρόνος και θα ζήσουμε κατά την Πρωτοχρονιά την 1η ημέρα του Ιανουαρίου του 2025, και την εορτή της Περιτομής του Κυρίου μας και φυσικά την εορτή του Αγίου Βασιλείου, και στην συνέχεια μέσα στον 1ο μήνα αυτού του νέου έτους, θα βιώσουμε τα Άγια Θεοφάνεια και θα δούμε τις γιορτές να μην έχουν τελειωμό, μιας και οι αμέτρητοι Άγιοι της Ορθοδοξίας μας είναι το αναπόσπαστο να αναλλοίωτο κομμάτι της Εκκλησίας μας,

Το Ημερολόγιο της Ενορίας μας για το 2024

 που...  "καμαρώνοντας" για αυτούς, τους μνημονεύει και τους πανηγυρίζει καθημερινά, για να φθάσουμε στον Φεβρουάριο, και μετά τους μήνες να διαδέχονται ο ένας τον άλλον μέσα στον εκκλησιαστικό, λατρευτικό και λειτουργικό κύκλο της Ορθοδοξίας μας. 

Όμως ας μην βιαζόμαστε !!! Εδώ ακόμα διανύουμε τους τελευταίους δυο μήνες του 2024, και μας δίνεται η ευκαιρία να πούμε και να ξαναπούμε το "Πιστεύω" καθημερινά μέσα σ' όλες τις Ακολουθίες, 

Ελλάδα και Ορθοδοξία μαζί, κυματίζοντας από το καμπαναριό μας
& σε λίγες μέρες θα γιορτάσουμε την διπλή γιορτή της 28ης Οκτωβρίου
στον ολοκαίνουργιο ναό μας !!!

στον Όρθρο, στον Εσπερινό, στην Θεία Λειτουργία, μαζί με όλους τους συμπροσευχόμενους αδελφούς μας, στην εκκλησιά της γειτονιάς μας, αλλά και ο καθένας ξεχωριστά και κατ' ιδίαν, στο σπίτι, στην δουλειά του, στο ξεκίνημα και στο τέλος της ημέρας του, πρωΐ, μεσημέρι, βράδυ, σε κάθε ευκαιρία, σε κάθε περίσταση, μέχρι το κείμενο αυτό που συνυπογράφουν μεγάλοι και Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας και περιληπτικά δηλώνει το σημείο της αναφοράς μας, να του γίνει βίωμα και φάρος και πυξίδα που θα τον καθοδηγεί για όλη του την επίγεια ζωή, στην ομορφιά της Πίστης μας και στην ζωντάνια της Εκκλησίας του Χριστού μας !!! 

..."Το Πιστεύω" μας!!!

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ	ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ
1. Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γης, ορατών τε πάντων και αοράτων.	1. Πιστεύω, ως ορθόδοξος Χριστιανός, σε έναν Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν και με απόλυτη ελευθερία και αγάπη τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε, δηλαδή, τόσο τον ορατό και υλικό, όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο.
2. Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων˙ Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο.	2. Πιστεύω και σ’ έναν Κύριο, το Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα. Γεννήθηκε απ’ Αυτόν προαιωνίως. Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του. Είναι αληθινός Θεός, επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό. Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά έχει την ίδια θεία ουσία με τον Πατέρα (είναι «ομοούσιος») και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού.
3. Τον δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος άγιου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.	3. Ο Υιός του Θεού, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα μ’ εμάς, εκτός από την αμαρτία και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη.
4. Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα και ταφέντα.	4. Σταυρώθηκε, έπαθε και τάφηκε για μας, όταν ρωμαίος επίτροπος της Ιουδαίας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος.
5. Και αναστάντα τη τρίτη ήμερα κατά τας Γραφάς.	5. Και αναστήθηκε, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, την τρίτη ημέρα από τον τάφο, ενώ ήταν νεκρός.
6. Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.	6. Μετά την Ανάστασή Του ανέβηκε στον ουρανό με τη δύναμη που είχε ως Θεός, δοξάζοντας έτσι την ανθρώπινη φύση. Ανέβηκε και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα Του.
7. Και πάλιν έρχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς· ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.	7. Θα έρθει και πάλι στον κόσμο με δόξα, σε χρόνο που τον γνωρίζει μόνο ο Θεός, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
8. Και εις το Πνεύμα το άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λάλησαν δια των προφητών.	8. Πιστεύω και στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που έχει κυριότητα και εξουσία. Ζωοποιεί όλη την κτίση και εκπορεύεται από τον Πατέρα. Είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό. Προσκυνείται και δοξάζεται ισότιμα μαζί Τους. Καθοδήγησε τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που προείπαν για τον ερχομό του Σωτήρα.
9. Εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν.	9. Πιστεύω και στην Εκκλησία. Είναι μία, επειδή μία είναι η κεφαλή της, ο Χριστός και μία η πίστη εκείνων που μετέχουν στη ζωή της. Είναι αγία, χωρισμένη από κάθε αμαρτία. Είναι καθολική, επειδή κατέχει όλα την αλήθεια και θέλει να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους. Είναι αποστολική, επειδή διατηρεί ανόθευτη τη διδασκαλία των Αποστόλων και  οι επίσκοποι που την ποιμαίνουν είναι διάδοχοι εκείνων.
10. Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.	10. Ομολογώ ένα βάπτισμα στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Μ’ αυτό αρχίζουμε την καινούρια ζωή μέσα στην Εκκλησία. Με αυτό συγχωρείται το προπατορικό αμάρτημα.
11. Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.	11. Πιστεύω και περιμένω την κοινή ανάσταση όλων των νεκρών. Θα αναστηθεί κάθε σώμα για να ενωθεί με την αθάνατη ψυχή του. Η ανάσταση όλων θα γίνει με τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.
12. Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος. Αμήν.	12. Προσδοκώ ότι, μετά την ανάσταση και την τελική κρίση όλων των ανθρώπων από τον Χριστό, θα αξιωθώ να απολαύσω την αιώνια ζωή, μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.

Αυτό είναι το "Πιστεύω" μας,  ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ως μέλη της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής, Ανατολικής Εκκλησίας, το οποίο και δεν επιδέχεται καμία βελτίωση...καμιά "επικαιροποίηση" ή επαναπροσδιορισμό, καμία ένσταση και αμφισβήτηση... όχι τουλάχιστον χωρίς τον κίνδυνο της διάσπασης...της αίρεσης!!!

* άρθρον Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Τελίδη...