«Ὁ δὲ εἶπε· Λεγεών»

Ἐπισκεπτόμενος λοιπὸν κάθε μέρος τῆς Παλαιστίνης ἔφτασε κάποτε, ὅπως λέει τὸ Εὐαγγέλιο της Κυριακής 25ης Οκτωβρίου 2015, καὶ στὴ χώρα τῶν Γαδαρηνῶν, μια περιοχὴ που ἦταν ἀνατολικά στὴν ὄχθη τῆς περίφημης
λίμνης τῆς Τιβεριάδος.
Κατοικεῖτο δὲ η περιοχή αυτή ἀπὸ ἀγροίκους Ἰουδαίους, ποὺ δὲν εἶχαν ούτε ἱερὸ ούτε ὅσιο, ἀλλὰ ὁ νοῦς τους ἦταν διαρκῶς στὴν ὕλη, κατὰ τὸ σύνθημα τῶν ὑλιστῶν «Φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνῄσκομεν» (Ἠσ. 22,13· Α΄ Κορ.
15,32).
Ἦταν δε πολὺ φιλάργυροι
και μόνο τους μέλημα ήταν η ύλη καὶ το χρῆμα. Ἡ φιλοχρηματία τους ἔφτανε δε μέχρι τοῦ σημείου ὥστε, ἐνῷ ὁ μωσαϊκὸς νόμος ἀπαγορεύε τὸ χοιρινὸ κρέας, αὐτοὶ τὸν είχαν καταπατήσει και ἔβοσκαν κοπάδια με χοίρους και μάλιστα εμπορεύονταν
τὸ κρέας τους για νὰ κερδίζουν πουλώντας το ἀκριβά σε κάποιους που επίσης παράνομα το αγόραζαν και το
κατανάλωναν για φαγητό. Ένα είδος μαύρης αγοράς της εποχής εκείνης δηλαδή. Μέχρι και σήμερα οἱ Ἑβραῖοι έχουν μείνει
πιστοὶ σ᾿ αὐτό, καθὼς ἐπίσης καὶ οἱ μωαμεθανοί, διότι καὶ τὸ Κοράνιο ἀπαγορεύει τὸ χοιρινὸ κρέας.
Δεῖγμα καὶ ἀντιπροσωπευτικὸς τύπος τῶν Γαδαρηνῶν ἦταν ἕνας ἄνθρωπος, ποὺ εὑρίσκετο σὲ μιὰ ἔξαλλο κατάσταση. Τὸ μάτι του ἦταν βλοσυρό· τὸ λεξιλόγιό του ἦταν ἀκάθαρτο· ἐνδυμασία δὲν φοροῦσε, ἀλλὰ ἔσχιζε τὰ ροῦχα του καὶ περπατοῦσε γυμνός· τὴ νύχτα δὲν πήγαινε στὸ σπίτι του νὰ κοιμηθεί, ἀλλὰ κοιμόταν στὰ μνήματα· τὸν πιάνανε, τὸν δένανε μὲ ἁλυσίδες, κι αὐτὸς εἶχε τέτοια ὑπερφυσικὴ δύναμη, ὥστε ἔσπαζε ὅλες τὶς ἁλυσίδες· ἦταν ὁ φόβος καὶ τρόμος ὅλων τῶν ἀνθρώπων τῆς περιοχῆς ἐκείνης. Αὐτὸς λοιπὸν ἦταν ὁ δαιμονιζόμενος τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου.
Αὐτὸς ὅμως, ποὺ τὸν ἔτρεμε ὅλος ὁ κόσμος, τρέμει τώρα ὁ ίδιος γιατί βρίσκεται ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ μας, ποὺ εἶναι ὁ νικητὴς καὶ θριαμβευτὴς τῶν δαιμόνων, καὶ τρέμει ὅπως τρέμουν από τον αέρα τὰ φύλλα μέσα στὸ δάσος, τρέμει και οδύρεται όπως το ψάρι έξω από το νερό. Καὶ λέει αναγνωρίζοντας τον Θεό μπροστά του «Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου», γιατί ἦρθες ἐδῶ σ᾿ ἐμᾶς, τί θέλεις; Ὁ Χριστὸς τὸν ἐρωτᾷ· Ποιό εἶναι τὸ ὄνομά σου; Κ᾿ ἐκεῖνος ἀπαντᾷ· «Λεγεών» (Λουκ. 8,28-30).
Τί θὰ πῇ «λεγεών»; Εἶναι λέξις ἡ ὁποία
σημαίνει ἕνα στρατιωτικὸ σῶμα τοῦ ῥωμαϊκοῦ στρατοῦ· διότι τὴν ἐποχὴ ἐκείνη βασίλευε, κυριαρχοῦσε σὲ ὅλο τὸν κόσμο καὶ στὴν Παλαιστίνη ἡ Ῥωμαϊκὴ αὐτοκρατορία. Λεγεὼν λοιπὸν σημαίνει μεγάλη στρατιωτικὴ μονάδα, ὅ,τι εἶναι σήμερα ἡ μεραρχία. Ἦταν μιὰ δύναμις 6.000 ἀνδρῶν. Δηλαδὴ 6.000 δαιμόνια «βοσκούσανε» μέσα στὴν καρδιά του και κατέτρωγαν την ψυχή του
ανθρώπου αυτού.
Δαιμόνια και δαιμονισμένοι, θὰ πεί κάποιος, στην σημερινή εποχή, στὸν αἰῶνα, ποὺ οι άνθρωποι πηγαινοέρχονται στο διάστημα και που η επιστήμη έχει κάνει τεράστια άλματα; Και που είναι γιατί δεν τα βλέπουμε; Τι μπορεί να μας κάνουν; Πως μας επηρεάζουν στην καθημερινότητα μας; Εἶναι πολλοὶ αδελφοί μου ποὺ δὲν πιστεύουν στὰ δαιμόνια. Ἐν τούτοις εἶναι μύριες οἱ ἀποδείξεις ὅτι ὑπάρχουν δαίμονες και πως το δαιμονικὸ στοιχεῖο, τυραννεῖ τὴν ἀνθρωπότητα και τὸν κόσμο ὁλόκληρο.
Αρχικά ρίξτε μιὰ ματιὰ μέσα σας, παρατηρήστε για λίγο τὸν ἑαυτό σας και αν εἶστε τίμιοι καὶ εἰλικρινεῖς, ἐὰν ἔχετε τὸ «γνῶθι σαυτόν», ἕνα μυριοστὸ αν έχετε ἀπὸ τὴν αὐτογνωσία ποὺ δίδασκε ὁ Σωκράτης, θα δείτε και θὰ διαπιστώσετε μέσα στὸ πνευματικὸ τοῦτο σύμπαν ποὺ κλείνετε μέσα σας, τις ἐνέργειες τοῦ πονηροῦ πνεύματος και την ύπαρξη των διαμόνων.
Δαιμόνια και δαιμονισμένοι, θὰ πεί κάποιος, στην σημερινή εποχή, στὸν αἰῶνα, ποὺ οι άνθρωποι πηγαινοέρχονται στο διάστημα και που η επιστήμη έχει κάνει τεράστια άλματα; Και που είναι γιατί δεν τα βλέπουμε; Τι μπορεί να μας κάνουν; Πως μας επηρεάζουν στην καθημερινότητα μας; Εἶναι πολλοὶ αδελφοί μου ποὺ δὲν πιστεύουν στὰ δαιμόνια. Ἐν τούτοις εἶναι μύριες οἱ ἀποδείξεις ὅτι ὑπάρχουν δαίμονες και πως το δαιμονικὸ στοιχεῖο, τυραννεῖ τὴν ἀνθρωπότητα και τὸν κόσμο ὁλόκληρο.
Αρχικά ρίξτε μιὰ ματιὰ μέσα σας, παρατηρήστε για λίγο τὸν ἑαυτό σας και αν εἶστε τίμιοι καὶ εἰλικρινεῖς, ἐὰν ἔχετε τὸ «γνῶθι σαυτόν», ἕνα μυριοστὸ αν έχετε ἀπὸ τὴν αὐτογνωσία ποὺ δίδασκε ὁ Σωκράτης, θα δείτε και θὰ διαπιστώσετε μέσα στὸ πνευματικὸ τοῦτο σύμπαν ποὺ κλείνετε μέσα σας, τις ἐνέργειες τοῦ πονηροῦ πνεύματος και την ύπαρξη των διαμόνων.
Από την καθημερινότητα μας καταλαβαίνουμε πως δύο είναι τα σύμπαντα στα
οποία ζούμε. Τὸ ἕνα εἶναι τὸ ὑλικὸ, που είναι μικρό, πεπερασμένο και ορατό, και είναι αυτό ποὺ μᾶς
περιβάλλει, ενώ τὸ ἄλλο εἶναι τὸ αόρατο, το πνευματικὸ, αυτό ποὺ ἀνοίγεται
μέσα μας και είναι ατέρμονο. Αυτός ο πνευματικός κόσμος, δεν είναι μόνο
μεγάλος, δεν είναι απλά ἀπέραντος και μυστηριῶδης, και φυσικά δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον ἑαυτό μας.

Καὶ μὴ νομίζετε ὅτι ἐμεῖς, οι
Έλληνες, πᾶμε πίσω. Η Ελάδα μας, η ελληνορθόδοξη πατρίδα μας που τόσο
καμαρώνουμε ακολούθησε αυτήν την παγκοσμιοποιημένη συνταγή και να τι κατάφερε. Λεγεῶνες πια δαιμονίων
ὑπάρχουν τώρα σὲ μιὰ χώρα ἁγίων καὶ μαρτύρων, μια χώρα που κρατά ακόμα ψηλά την Ορθοδοξία και τα
ιδανικά της. Τώρα όμως, ὅπου νὰ πᾷς, βρίσκεις λεγεῶνα. Μερικοὶ ἀριθμοὶ τὸ ἀποδεικνύουν. Ἄλλοτε διαζύγιο δὲν ἔβγαινε στὴν Ἑλλάδα, αλλά μόνο ο θάνατος χώριζε τὸ ἀνδρόγυνο.
Τώρα χιλιάδες τὰ διαζύγια. Και μόνο αυτό; Λεγεών τα φαινόμενα τῆς κλοπῆς, των βιασμών,
των εγκλημάτων, της εξαπάτησης, Λεγεών η
μάστιγα των ναρκωτικών, Λεγεών είναι
ο αριθμός των δαιμόνων που περιστοιχίζει όλη μας την βιωτή.
Ἂν κοιτάξουμε τὸν ἑαυτό μας, λεγεών και εκεί. Ἂν ἐξετάσουμε τὴν κοινωνία μας, λεγεών, επίσης. Ἀναρίθμητα δαιμόνια, ὅπως τὰ περιγράφει ὁ Ντοστογιέφσκυ, τὰ ὁποῖα αἰσθάνεται ὁ ἄνθρωπος νὰ τὸν ἐνοχλοῦν μέσ’ στὴν καρδιά του. Τί πρέπει νὰ κάνουμε; ν᾿ ἀπελπισθοῦμε; Ὄχι. Ὑπάρχει ὁ νικητὴς τῶν δαιμόνων. Καὶ ὁ νικητὴς τῶν δαιμόνων εἶναι ἕνας. Εἶναι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Ἐκεῖνος ἦρθε νὰ συντρίψει τὸ κράτος τοῦ διαβόλου. Καὶ ἔχει τὴν δύναμη νὰ συντρίβει τὶς φάλαγγες τῶν δαιμόνων.

Μην σας ενοχλεί λοιπόν, αγαπητοί μας αναγνώστες και μην σας φοβίζει
η αριθμητική υπεροχή της Λεγεώνας των δαιμόνων που σας περιβάλλουν, ημείς κηρύσσομεν Ιησούν Χριστόν και τούτον Εσταυρωμένον και Αναστάντα.
Καλή και ευλογημένη Κυριακή
σε όλους!!!
της Κυριακής Στ΄Λουκά
της 25η Οκτωβρίου 2015
"Η θεραπεία του δαιμονιζομένου των Γαδαρηνών" (Λουκ. η΄27-39)
Πρωτότυπο κείμενο:
Απόδοση
στη νεοελληνική:

Καλή και ευλογημένη Κυριακή
σε όλους!!!
Δεν υπάρχουν σχόλια
Δημοσίευση σχολίου